Ce qu'on nomme communément envie...

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3. Le désir de l'homme trouve son sens dans le désir de l'autre.

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4. L'homme pille la nature, mais la nature finit toujours par se venger.

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5. Le désir, de sa nature, est souffrance; la satisfaction engendre bien vite la satiété; le but était illusoire; la possession lui enlève son attrait; le désir renaît sous une forme nouvelle, et avec lui le besoin; sinon, c'est le dégoût, le vide, l'ennui, ennemis plus rudes encore que le besoin.

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6. Le désir de s'élever au-dessus de la nature humaine n'est souvent qu'une façon de mépriser les hommes.

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7. Le désir se situe dans un champ complexe fait de nature, de culture, mais aussi d'une part insondable de liberté. C'est l'accomplissement de soi à travers l'autre. Parler du désir, c'est parler d'autrui.

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9. Souvent les gens confondent le désir et l'amour. Ils se sont fourvoyés dans des histoires inutiles, ont dilué leur identité, leurs valeurs dans de stupides aventures ou dans des idées trompeuses. Ils se sont perdus et, par là même, ont corrompu cette capacité d'entendre leur âme, de distinguer l'image de leur double. Dès lors, ils se trompent de vie, de route et de personne.

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11. A l'état de nature, l'homme est un loup pour l'homme.

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12. L'homme pensant est par nature un homme malheureux . Mais même cet homme malheureux peut être heureux sans cesse à nouveau, au sens le plus vrai de ce terme et de cette notion, pour passer le temps.

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13. La nature a fait l'homme heureux et bon, mais la société le déprave et le rend misérable.

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14. La nostalgie du Paradis, c'est le désir de l'homme de ne pas être homme.

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15. Celui qui n'a qu'un désir ou qu'une opinion est un homme à caractère.

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16. La nature calme les gens, et les aide à rajeunir psychologiquement. A son contact, ils sont plus aptes à relever les défis qui se présentent à eux.

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17. La nature est là pour l’homme ; mais, l’homme, est-il là pour la nature ? Là est la question

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18. Ce qui ennoblit l'homme n'est pas son acte, mais son désir !

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19. Son désir, c'est probablement tout ce que l'homme possède, au moins tout ce qui lui sert à oublier qu'il ne possède rien.

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20. L'homme est un être sociable ; la nature l'a fait pour vivre avec ses semblables.

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21. Le désir est l'essence même de l'homme, c'est à dire l'effort par lequel l'homme s'efforce de persévérer dans son être.

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22. L'orgueil de l'homme s'éteint là où s'allume son désir d'aimer.

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23. Le désir de l'homme est brutal et sommaire. Celui de la femme rusé et lent, comme venant de plus loin.

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24. La vague inquiétude qui fait que l'homme craint son désir accompli.

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26. Il faut que le désir soit irrité par des obstacles. L'homme qui n'a rien à désirer est à coup sûr plus malheureux que celui qui souffre.

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27. Le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir; le premier est une déception reconnue, le second est une déception non encore reconnue. La satisfaction d'aucun souhait ne peut procurer de contentement durable et inaltérable. C'est comme l'aumône qu'on jette à un mendiant : elle lui sauve aujourd'hui la vie pour prolonger sa misère jusqu'à demain.

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28. Le désir sexuel peut aussi être le désir de tuer.

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29. Tout désir, même celui de parler, est un désir de vivre.

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30. Désir de femme est un feu qui dévore Désir de nonne est cent fois pire encore.

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31. Le désir, seul ressort du monde, le désir, seule rigueur que l'homme ait à connaître.

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32. Un désir satisfait élève un désir plus ardent encore ; les souhaits se multiplient, les voeux s'étendent ; une grâce reçue ouvre le coeur à l'espérance d'une grâce plus grande.

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33. Le désir d'amitié est donc précisément un désir d'être compris, sollicité, apprécié pour nous-même.

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34. La vraie richesse d'un homme en ce monde se mesure au bien qu'il a fait autour de lui.

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