En vérité, c'est Allah qui...

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3. L'islamisme n'est pas l'islam mais cette maladie de l'islam qu'est la recherche effrénée d'un bouc émissaire au marasme dans lequel la relégation des femmes et l'échec de la sécularisation ont plongé le monde arabo-musulman.

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4. L’islam des médias, n’est pas l’islam des musulmans.

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5. La mort est l'heure de la vérité.

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6. Les talibans n'ont pas lu le Coran, car en Islam, c'est un droit pour chaque fille et chaque garçon d'avoir accès à l'éducation.

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7. L'islam est méconnu, par les musulmans eux-mêmes et par les autres.

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9. L'islam aime la chair, l'amour et les femmes.

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10. Le communisme est l'islam du XXe siècle.

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11. Revaloriser l'islam, en tant que spiritualité, est le meilleur moyen de lutter contre l'intégrisme.

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12. A nos réserves, à nos critiques, l'islam répond par la fatwa, les lynchages, le déferlement de foules hurlantes, les attentats, le fer et le feu. A notre liberté répond sa contrainte; à notre droit sa force.

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13. L'islamisme n'est pas tout l'islam, loin s'en faut. Mais ce n'est pas non plus un phénomène marginal ni une création de l'Occident.

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14. Dieu a voulu que l'Islam fût une religion, mais les hommes ont voulu en faire une politique

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15. Un autre préjugé non moins tenace fait considérer l'Islam comme figé dans un Moyen Age éternel dont sortiraient épisodiquement des fanatiques venant accomplir des actes de barbarie, autrefois avec le sabre, aujourd'hui avec des bombes. Ces préjugés rendent d'autant plus difficile l'appréhension de l'islam comme religion à vocation universelle, ayant donné naissance à une civilisation prestigieuse. Parviendra-t-on à déraciner ces préjugés ? L'amalgame est trop vite fait entre islam et islamisme. Mais on ne saurait confondre islam, religion et civilisation, et islamisme, ce phénomène contemporain qui s'apparente à des accès de fièvre et qui traduit un profond malaise dans le monde musulman face à une modernité laïque.

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16. Comme l'amour, comme la mort, la vérité a besoin des voiles du mensonge.

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17. La vérité, la vérité cachée, la vérité toute nue : à chacun sa vérité...

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18. L'islam, cet inconnu. Un inconnu qui fait peur! On a beau l'expliquer, le mettre en perspective, le discuter, l'opacité qui l'entoure est complète. Rares sont ceux qui arrivent à distinguer ses grands ensembles, ses doctrines ou son développement historique.

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19. La mort, ça ne se fête pas ! La mort , c'est froid ! La mort c'est vide et triste... et ça te laisse toute seule.

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20. On est pas anti-islam, on est juste anti-cons.

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21. Vérité et réalité ne sont jamais d'accord. Vérité ne gagne pas souvent.

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22. Une vérité trop claire cesse bientôt d'être une vérité féconde.

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23. Nous ne croyons pas que la vérité reste encore vérité quand on lui enlève ses voiles.

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24. La mort n'est que la mort ; on ne signifie rien par sa mort mais on la subit.

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26. La vérité est ce qui brûle. La vérité est moins dans la parole que dans les yeux, les mains et le silence. La vérité, ce sont des yeux et des mains qui brûlent en silence.

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27. A vingt ans, la vérité ennuie, j'entends la vérité profonde, la vérité de l'être, qui perce à travers les attitudes, comme les mauvaises herbes au milieu d'un gazon bien tondu. A vingt ans, toute vérité apparaît comme une ortie ou un chardon qu'il faut arracher. A quarante-cinq ans, il n'y a plus que les chardons et les orties qui m'intéressent en moi, et pour un peu j'arracherais le joli gazon qui est autour.

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28. Le contraire de toute vérité est aussi vrai que la vérité elle-même.

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29. La vérité est la vérité, qu'elle soit ou non approuvée par la majorité. Toutefois, il faut beaucoup de courage pour se lever et défendre la justice.

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30. Ce que l'homme appelle vérité, c'est toujours sa vérité, c'est-à-dire l'aspect sous lequel les choses lui apparaissent.

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31. Dieu est mort, Nietszche est mort, et moi-même je ne me sens pas très bien

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32. Si l'erreur est une vérité provisoire, pourquoi la vérité ne serait-elle pas une erreur qui dure ?

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33. Dieu est le nom propre de la vérité, comme la vérité est le nom abstrait de Dieu.

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34. La vérité. Qui peut se vanter de dire la vérité ? Pour la dire, il faudrait la détenir. Au théâtre, je suis chaque soir devant ce paradoxe : trouver la vérité du personnage. Ça veut dire quoi, au juste ?

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