L'islam est méconnu, par les...

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3. Dieu a voulu que l'Islam fût une religion, mais les hommes ont voulu en faire une politique

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4. Exige beaucoup de toi-même et attends peu des autres. Ainsi beaucoup d'ennuis te seront épargnés.

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5. L'islamisme n'est pas l'islam mais cette maladie de l'islam qu'est la recherche effrénée d'un bouc émissaire au marasme dans lequel la relégation des femmes et l'échec de la sécularisation ont plongé le monde arabo-musulman.

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6. L’islam des médias, n’est pas l’islam des musulmans.

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7. Une religion qui peut tolérer les autres ne songe guère à sa propagation.

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9. On peut entrer en cinéma comme d'autres entrent en religion.

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10. Juif, c'est pas une religion ! Aucune religion ne fait pousser un nez comme ça !

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11. La religion forcée n'est plus religion: il faut persuader, et non contraindre. La religion ne se commande point.

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12. Mourir pour une religion ne prouve pas qu'une religion soit véritable ou divine; cela prouve tout au plus qu'on la suppose telle. Un enthousiaste, en mourant, ne prouve rien sinon que le fanatisme religieux est souvent plus fort que l'amour pour la vie

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13. Les talibans n'ont pas lu le Coran, car en Islam, c'est un droit pour chaque fille et chaque garçon d'avoir accès à l'éducation.

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14. L'islam aime la chair, l'amour et les femmes.

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15. La science sans religion est boiteuse, la religion sans science est aveugle.

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16. Le communisme est l'islam du XXe siècle.

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17. Revaloriser l'islam, en tant que spiritualité, est le meilleur moyen de lutter contre l'intégrisme.

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18. A nos réserves, à nos critiques, l'islam répond par la fatwa, les lynchages, le déferlement de foules hurlantes, les attentats, le fer et le feu. A notre liberté répond sa contrainte; à notre droit sa force.

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19. L'islamisme n'est pas tout l'islam, loin s'en faut. Mais ce n'est pas non plus un phénomène marginal ni une création de l'Occident.

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20. Un autre préjugé non moins tenace fait considérer l'Islam comme figé dans un Moyen Age éternel dont sortiraient épisodiquement des fanatiques venant accomplir des actes de barbarie, autrefois avec le sabre, aujourd'hui avec des bombes. Ces préjugés rendent d'autant plus difficile l'appréhension de l'islam comme religion à vocation universelle, ayant donné naissance à une civilisation prestigieuse. Parviendra-t-on à déraciner ces préjugés ? L'amalgame est trop vite fait entre islam et islamisme. Mais on ne saurait confondre islam, religion et civilisation, et islamisme, ce phénomène contemporain qui s'apparente à des accès de fièvre et qui traduit un profond malaise dans le monde musulman face à une modernité laïque.

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21. L'islam, cet inconnu. Un inconnu qui fait peur! On a beau l'expliquer, le mettre en perspective, le discuter, l'opacité qui l'entoure est complète. Rares sont ceux qui arrivent à distinguer ses grands ensembles, ses doctrines ou son développement historique.

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22. On est pas anti-islam, on est juste anti-cons.

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23. La faculté de se mettre dans la peau des autres et de réfléchir à la manière dont on agirait à leur place est très utile si on veut apprendre à aimer quelqu'un.

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24. Nous voyageons pour chercher d'autres états, d'autres vies, d'autres âmes.

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26. Que pouvons-nous pour les autres quand les autres ne sont pas capables d'y faire quoi que ce soit ?

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27. Tirez la leçon des malheurs des autres, afin que les autres n'aient pas à tirer la leçon de vos malheurs.

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28. Nous envions le bonheur des autres, les autres envient le nôtre.

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29. Il y a des chiens bons à une chasse, d'autres à d'autres chasses : pourquoi ne prendrait-on pas des amis dont on se servirait, des uns pour rire, d'autres pour raisonner, enfin d'autres pour pleurer avec nous ?

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30. L'enfer c'est les autres, sauf que sans les autres t'es encore plus mal.

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31. Il l'aime plus que les autres, mais il lui faut les autres pour s'en rendre compte.

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32. Les uns vivent de la mort des autres, les autres meurent de la vie de quelques-uns.

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33. - En d'autres termes, je suis renvoyé ? - Pas en d'autres termes, ceux-ci sont parfaits.

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34. Combien redoutables sont les malédictions que la religion mahométane fait peser sur ses dévots ! A côté de la frénésie fanatique, aussi dangereuse chez un homme que l'hydrophobie chez un chien, il y a cette effrayante apathie fataliste. Ses effets sont manifestes dans de nombreux pays. Une imprévoyance coutumière, une agriculture négligente, des méthodes de commerce léthargiques, une insécurité de la propriété existent partout où les fidèles du Prophète gouvernent ou vivent. Une sensualité avilie ôte à cette vie ses grâces et ses raffinements, et à la suivante sa dignité et son caractère sacré. Les musulmans peuvent montrer de splendides qualités, mais l'influence de cette religion paralyse le développement social de ses fidèles. Il n'existe pas de plus puissante force rétrograde dans le monde. Loin d'être moribonde, la religion mahométane est une foi militante et prosélyte. Elle s'est déjà étendue à travers l'Afrique Centrale, dressant à chaque étape des guerriers sans peur ; et si la Chrétienté n'était protégée par les bras puissants de la Science, la science contre laquelle elle avait lutté en vain, la civilisation de l'Europe moderne pourrait tomber, comme tomba celle de la Rome antique.

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