Il n'est légitime pour aucun...

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3. Dieu a voulu que l'Islam fût une religion, mais les hommes ont voulu en faire une politique

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4. L'islamisme n'est pas l'islam mais cette maladie de l'islam qu'est la recherche effrénée d'un bouc émissaire au marasme dans lequel la relégation des femmes et l'échec de la sécularisation ont plongé le monde arabo-musulman.

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5. L’islam des médias, n’est pas l’islam des musulmans.

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6. Un acte de justice et de douceur a souvent plus de pouvoir sur le coeur des hommes que la violence et la barbarie.

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7. La justice des hommes est toujours une forme de pouvoir.

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9. S'il existait une religion qui aurait pu avoir un pouvoir et une influence supérieurs aux traditions locales, dès lors les femmes musulmanes seraient de nos jours à l'avant-garde des femmes libres de la terre.

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10. La religion est le seul pouvoir devant lequel on peut se courber sans s'avilir.

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11. Le pouvoir de la religion est bien plus flagrant que le bien-fondé de la religion elle-même.

    

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12. Etre libre, ce n'est pas pouvoir faire ce que l'on veut, mais c'est vouloir ce que l'on peut.

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13. Juif, c'est pas une religion ! Aucune religion ne fait pousser un nez comme ça !

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14. La justice, elle n'existe pas. Il y a rêve de justice dans l'esprit de certains hommes, c'est tout.

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15. Qui ne se voit pas rendre justice, se fera justice lui-même

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16. La justice militaire est à la justice ce que la musique militaire est à la musique.

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17. La religion forcée n'est plus religion: il faut persuader, et non contraindre. La religion ne se commande point.

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18. Ce n'est jamais la Justice qui rend la justice, ce sont des juges, c'est-à-dire des hommes et des femmes susceptibles, comme tout autre, de commettre des erreurs.

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19. La justice française ne peut plus être une justice qui tue.

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20. Mourir pour une religion ne prouve pas qu'une religion soit véritable ou divine; cela prouve tout au plus qu'on la suppose telle. Un enthousiaste, en mourant, ne prouve rien sinon que le fanatisme religieux est souvent plus fort que l'amour pour la vie

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21. Les talibans n'ont pas lu le Coran, car en Islam, c'est un droit pour chaque fille et chaque garçon d'avoir accès à l'éducation.

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22. L'islam est méconnu, par les musulmans eux-mêmes et par les autres.

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23. L'islam aime la chair, l'amour et les femmes.

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24. La science sans religion est boiteuse, la religion sans science est aveugle.

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26. Le communisme est l'islam du XXe siècle.

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27. Revaloriser l'islam, en tant que spiritualité, est le meilleur moyen de lutter contre l'intégrisme.

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28. A nos réserves, à nos critiques, l'islam répond par la fatwa, les lynchages, le déferlement de foules hurlantes, les attentats, le fer et le feu. A notre liberté répond sa contrainte; à notre droit sa force.

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29. Une justice automatisée est une justice déshumanisée.

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30. L'islamisme n'est pas tout l'islam, loin s'en faut. Mais ce n'est pas non plus un phénomène marginal ni une création de l'Occident.

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31. Un autre préjugé non moins tenace fait considérer l'Islam comme figé dans un Moyen Age éternel dont sortiraient épisodiquement des fanatiques venant accomplir des actes de barbarie, autrefois avec le sabre, aujourd'hui avec des bombes. Ces préjugés rendent d'autant plus difficile l'appréhension de l'islam comme religion à vocation universelle, ayant donné naissance à une civilisation prestigieuse. Parviendra-t-on à déraciner ces préjugés ? L'amalgame est trop vite fait entre islam et islamisme. Mais on ne saurait confondre islam, religion et civilisation, et islamisme, ce phénomène contemporain qui s'apparente à des accès de fièvre et qui traduit un profond malaise dans le monde musulman face à une modernité laïque.

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32. Le pouvoir est fait, non pour servir le pouvoir des heureux mais pour la délivrance de ceux qui souffrent injustement.

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33. Le pouvoir exige des corps tristes. Le pouvoir a besoin de tristesse parce qu'il peut la dominer. La joie, par conséquent, est résistance, parce qu'elle n'abandonne pas. La joie en tant que puissance de vie, nous emmène dans des endroits où la tristesse ne nous mènerait jamais.

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34. Tout pouvoir tend à corrompre. Un pouvoir absolu corrompt absolument.

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