Un bon professeur peut captiver...

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3. Tout commence dès l'école. L'école nous apprend à participer à la compétition sociale, et on n'apprend pas ce qui se passe en nous. Or vous vivez toute une vie avec un parcours intérieur. L'alphabétisation ne va pas de pair avec la créativité, à l'école. C'est un drame, c'est la faute de Jules Ferry, ce bâtard.

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4. La seule école libre est l'école buissonnière.

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5. Une école ségréguée est une école contrôlée par des gens qui se moquent bien de l'éducation.

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6. La différence entre l'école et la vie; à l'école on t'apprend une leçon, puis ensuite il y a un test. Dans la vie on te donne un test qui t'enseigne une leçon.

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7. Les passions sont aussi mauvais instruments que mauvais guides.

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9. Le mauvais souhait est surtout mauvais pour celui qui l'a formé.

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10. Le mauvais ouvrier a toujours de mauvais outils.

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11. Il n'y a de mauvais livres que pour les mauvais lecteurs. La vie ne salit que les âmes basses !

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12. Le chrétien est un mauvais païen, converti par un mauvais juif.

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13. Il n'y a pas de mauvais temps, seulement de mauvais vêtements.

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14. Si l'esclavage n'est pas mauvais, rien n'est mauvais.

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15. Il n'y a pas de mauvais roi mais de mauvais courtisans.

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16. Ma vie est mon seul enseignement.

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17. L'enseignement, c'est une amitié.

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18. L'enseignement du français est à la littérature ce que la gynécologie est à l'érotisme.

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19. Il n'y a pas de crise de l'enseignement ; il n'y a jamais eu de crise de l'enseignement ; les crises de l'enseignement ne sont pas des crises de l'enseignement ; elles sont des crises de vie.

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20. L'enseignement des lettres est à la littérature ce que la gynécologie est à l'érotisme.

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21. L'enseignement de la littérature, de l'histoire, des mathématiques, des sciences, contribue à l'insertion dans la vie sociale ; l'enseignement de la littérature est d'autant plus utile qu'il développe en même temps sensibilité et connaissance ; l'enseignement de la philosophie stimule en chaque esprit réceptif la capacité réflexive.

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22. Le contrôle de l'enseignement par l'État est une calamité. Il n'y a aucun espoir d'établir la paix et l'ordre dans le monde, tant que l'éducation est au service des États ou des Églises.

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23. Mais plutôt que d'enseignement (s'il est mal conçu, au moins il existe), c'est d'éducation que manque aujourd'hui la jeunesse.

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24. Il n'y a pas plus d'analphabètes dans l'enseignement qu'ailleurs.

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26. Actuellement, l’enseignement du changement climatique, des clés de compréhension des enjeux, de l’ampleur des transformations permettant d’y faire face et de l’effondrement de la biodiversité est très insuffisant au collège et au lycée.

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27. L'enseignement est semblable à un radeau qui est fait pour traverser, mais auquel il ne faut pas s'attacher. Lorsque vous marchez, mangez et voyagez, soyez présents. Sinon vous passerez à côté de la majeure partie de votre vie.

    

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28. Le véritable enseignement n'estpoint de te parler mais de te conduire.

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29. Le premier souci de l'enseignement biblique n'est pas celui de l'existence de Dieu, d'un théisme par rapport à un athéisme, mais plutôt la lutte contre l'idolâtrie. Or, il y a un danger d'idolâtrie dans tout théisme. Tout théisme est une idolâtrie, car l'expression par la signifie et, par là, le fige; sauf si d'une certaine façon son discours se nie lui-même et devient donc athée. Dans tout discours, le seul Dieu qui ne soit pas une idole est un Dieu qui ne soit pas un Dieu.

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30. Malgré nos tentatives d'enseignement pratique universel, il y aura toujours des bacheliers, voire des docteurs, qui ne sauront jamais planter un clou.

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31. L'efficacité et le sens de tout enseignement se mesurent à la façon dont il devient partie intégrante de soi.

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32. Il n'y a pas de mauvais mariages, il n'y a que de mauvais époux.

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33. Quel est l'enseignement essentiel que doit recevoir l'enfant sinon celui qui fera qu'il possède la connaissance de la réalité humaine universelle ?

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34. Le drame de nos institutions d'enseignement et celles du vaste monde en général est d'instruire, mais de ne pas éduquer. Aucun individu n'est formé pour devenir un citoyen universel, sinon les problèmes contemporains s'effaceraient d'eux-mêmes.

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