Une femme d'ordinaire est pleine...

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2. Lire aussi : Il a inventé la psychanalyse, mais restait perdu face aux femmes

   Au début du XX? siècle, Sigmund Freud explorait les mystères de l’inconscient avec la fougue d’un pionnier, armé de ses théories révolutionnaires et de son cigare. Pourtant, il y avait un sujet qui le laissait perplexe, et pas qu’un peu : comprendre les f

3. Le courage n'est pas l'absence de peur, mais la capacité de vaincre ce qui fait peur.

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4. La peur n'est pas un signe de lâcheté. C'est elle qui nous permet d'agir avec bravoure et dignité dans certaines circonstances. Celui qui éprouve la peur et va cependant de l'avant, sans se laisser intimider, fait preuve de courage. Mais celui qui affronte des situations difficiles sans tenir compte du danger ne fait preuve que d'irresponsabilité.

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5. La peur tient à l'imagination, la lâcheté au caractère.

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6. De la peur de tous naît, sous la tyrannie, la lâcheté du plus grand nombre.

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7. Déclaration des droits de l'homme et de la femme à l'amour : t'aimer sans t'envahir, te multiplier sans te perdre.

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9. Quand un homme n'a pas peur de coucher avec une femme, c'est qu'il ne l'aime pas.

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10. Une femme qui se croit intelligente réclame les mêmes droits que l'homme. Une femme intelligente y renonce.

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11. La garantie des droits de la femme et de la citoyenne nécessite une utilité majeure ; cette garantie doit être instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de celles à qui elle est conférée.

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12. J'imposerai la liberté de la femme et ses droits par la force de la loi, sans attendre la démocratie de ceux qui ont été leurrés par une culture machiste, au nom de la religion qui en est innocente.

    

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13. De tous les droits de la femme, le plus grand est celui d'être mère.

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14. Puisque la femme revendique ses droits, ne lui en reconnaissons qu'un seul : le droit de plaire.

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15. La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.

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16. Nous avons moins besoin des droits de l'homme, de la femme, de l'enfant, de l'animal, de l'environnement que d'une conscience du vivant, capable d'assurer partout sa souveraineté.

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17. Quand la femme aura acquis tous ses droits, le pouvoir convoité sera à sa portée.

    

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18. Les droits de l'homme et les droits civiques universels ne seront respectés qu'à une condition. Il faudra que l'homme se rende compte qu'il est "responsable pour le monde entier".

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19. Le jour où la femme aura tous les droits, elle perdra tous ses privilèges.

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20. Cette peur folle qui blêmit la femme à l'approche du mâle.

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21. O peur, peur auguste et maternelle, peur sainte et salutaire, pénètre en moi, afin que j'évite ce qui pourrait me nuire.

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22. La peur rend conscient, la peur morbide et non la peur naturelle. Sans quoi les animaux auraient atteint un degré de conscience supérieur au nôtre.

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23. On a peur, on s'imagine avoir peur. La peur est une fantasmagorie du démon.

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24. La plus grande lâcheté d'un homme est d'éveiller l'amour d'une femme sans l'intention de l'aimer.

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26. La lâcheté tend à projeter sur les autres la responsabilité qu'on refuse.

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27. Là où il n'y a le choix qu'entre lâcheté et violence, je conseillerai la violence.

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28. La lâcheté rend subtil.

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29. La fuite est la lâcheté des faibles tandis que le dialogue est preuve de force et intelligence.

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30. Désirer échapper à la solitude est une lâcheté.

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31. Ne te détourne pas, par lâcheté, du désespoir. Traverse-le. C'est par-delà qu'il sied de retrouver motif d'espérance. Va droit. Passe outre. De l'autre côté du tunnel tu retrouveras la lumière.

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32. C'est une lacheté que d'applaudir à toutes les idioties que l'on nous montre sous prétexte de modernité.

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33. La peur de mourir résulte de la peur de vivre. Une personne qui vit pleinement est prête à mourir à tout moment.

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34. C'est une lâcheté que de chercher auprès des gens qu'on aime (ou de désirer leur donner) un autre réconfort que celui que nous donnent les oeuvres d'art, qui nous aident du simple fait qu'elles existent. Aimer, être aimé, cela ne fait que rendre mutuellement cette existence plus concrète, plus constamment présente à l'esprit. Mais elle doit être présente comme la source des pensées, non comme leur objet. S'il y a lieu de désirer être compris, ce n'est pas pour soi, mais pour l'autre, afin d'exister pour lui.

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