Page 54 | Découvrez les citations proposées par les internautes

Il y a ceux qui te contredisent, ceux qui veulent t’interdire, et puis il y a toi, celui qui impose sa singularité et fait mentir les probabilités.

Le vent chante, et les arbres dansent, mais chaque feuille semble murmurer un secret que seul le soleil peut entendre. .

Mieux vaut accepter d’être sous la domination d’un bon chef, au lieu de gouverner avec un mauvais chef.

Le coma c'est la mort qui prend ses petites vacances.

La vie est un escalier. Chaque pas nous mène vers le haut ou vers le bas.

Rien ne manque à celui qui cesse de se manquer lui-même.

Le monde appartient à ceux qui s’écoutent avant d’obéir.

Chaque aube est un nouveau contrat avec soi-même, et chaque crépuscule en est la signature.

Voyager, pour moi, c’est élargir mes horizons et me révéler un peu plus chaque jour.

Qu'est-ce que le bonheur ? Le sentiment que la puissance croît, qu'une résistance est en voie d'être surmontée.

Le bonheur positif et parfait est impossible ; il faut seulement s'attendre à un état comparativement moins douloureux.

Tous les hommes pensent que le bonheur se trouve au sommet de la montagne alors qu’il réside dans la façon de la gravir

Il y a plus de grandeur dans la résignation qui plie que dans la philosophie qui doute. C'est une maxime de nos quakers que, pour mon bonheur éternel, j'aurais voulu avoir moins souvent à la bouche et plus souvent dans le cœur.

Si le philosophe a le choix entre une vérité et un bonheur, il n'est philosophe, ou digne de l'être qu'en tant qu'il choisit la vérité. Mieux vaut une vraie tristesse qu'une fausse joie.

Le bonheur est le but de la philosophie mais il n'est pas sa norme, parce que la norme de la philosophie c'est la vérité, la vérité au moins possible (on ne la connaît jamais toute, ni absolument, ni avec une totale certitude), ce que j'appellerais volontiers, corrigeant Spinoza par Montaigne, la norme de l'idée vraie donnée ou possible.

J'appelle bonheur tout espace de temps où la joie paraît immédiatement possible.

La philosophie est une pratique discursive, qui a la vie pour objet, la raison pour moyen, et le bonheur pour but.

Celui qui prétend qu'il n'est pas encore prêt pour la philosophie, ou qu'au contraire il est trop tard pour lui, est comme celui qui dit qu'il est trop jeune ou trop vieux pour le bonheur.

La philosophie n'est ni science ni religion : chacun y cherche une vérité mais ne trouve jamais que la sienne, qu'il confronte à celle des autres.

La politique nous rassemble en nous opposant : elle nous oppose sur la meilleure façon de nous rassembler !

Si quelqu'un vous dit : Je suis joyeux à l'idée que tu existes , vous prendrez cela pour une déclaration d'amour, et vous aurez évidemment raison.

Nul, moralement, ne peut être jugé que par Dieu, s'il existe, ou par soi, et cela fait une existence suffisante.

Autrement dit, le but n'est pas là pour être atteint mais pour donner l'occasion d'agir, il n'est que le moyen de l'action même.

Il faut avoir compris que rien ne nous sépare du bonheur que nous-même.

On peut être heureux du bonheur qu'on a eu.

On est héros par volonté, on est génial par grâce. L'héroïsme, vous le décidez, le génie vous est donné. L'héroïsme, c'est vous. Le génie, c'est la Nature qui a décidé pour vous.

Très tôt, j'ai été dans un éloignement radical des philosophies théologisées, des philosophes qui, pour moi, évoluaient dans le faux, qui n'avaient pas su faire le choix de la recherche de la vérité, de la "Raison naturelle" selon la formule de Descartes, sans prendre aucun appui sur une révélation - ou prétendue révélation. Car si on croit que la vérité nous a été révélée, alors à quoi bon la chercher ? Or chercher la vérité est le travail du philosophe.

Pour discuter, il faut à priori accepter de se rendre aux raisons de l'autre, sinon aucune argumentation sérieuse n'est possible.

Seul est sociable, vivable, pacifique, celui qui est conscient de ne dire que l'apparence et non l'être. Là est le fondement du respect des autres.

La signification de la philosophie ne sera plus de révéler les choses telles qu'elles sont en vérité, mais de permettre au philosophe de prendre conscience de soi.

Epicure ne conçoit pas le bonheur solitaire : il appartient à l'essence même du bonheur d'être partagé.

Il faut distinguer la morale de l'éthique. La morale définit un minimum : il s'agit de se comporter de manière à respecter la personne d'autrui. Mais elle ne dit rien du 'comment vivre' ni du 'vivre bien', qui relève d'un choix. Ce choix de vie, cette éthique se construit en fonction des valeurs que nous estimons suprêmes. La vie a un sens dans la mesure où l'on atteint la réalisation des valeurs qui, pour nous, font qu'elle mérite d'être vécue.

On m'a souvent considéré comme paysan par nature, doté d'une sorte d'ancrage dans la nature, dans le sol, et d'une certaine façon, c'est juste. J'ai certes participé aux travaux des champs dans ma jeunesse mais ma vocation n'était pas du tout de rester à la terre. J'étais destiné à devenir instituteur et c'est un peu par hasard que j'ai été envoyé au lycée de Tulle à l'âge de 18 ans et que j'ai pu recevoir un enseignement en philosophie.

À l'impossible, nul n'est tenu ; c'est à nos moyens qu'il faut mesurer l'étendue de notre devoir - moyens divers selon les natures et inégaux.

Philosophe, tout homme l'est. Mais la plupart des humains sont des hommes collectifs, qui abdiquent en autrui la responsabilité de leur être.

La philosophie n'est pas la recherche du bonheur qui serait possession de la Vérité, car posséder la Vérité est impossible.

Quand la bêtise se met en costume, certains la prennent pour du charisme.

Le plus dur dans la transformation personnelle n’est pas le rêve de changer, mais le premier pas qui nous arrache au statu quo.

Ce qui semble chaos et désordre fait bien souvent parti d'un tout dont l'ordonnancement est parfaitement ajusté au regard du but atteint.

Quand on choisi d'être nourri de l'autre on choisi de ressentir la faim ... il faut l'accepter comme un mal nécessaire du corps avant chaque prochaine satisfaction de l'âme.