Pensée de Byron

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2. L'amour nuit plutôt aux transports de la jouissance qu'il n'y sert.

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3. Grâce à la technologie des armes et des transports, le XXème siècle a découvert une barbarie que ni l'Antiquité ni le Moyen Âge n'avait connue, la guerre contre les enfants.

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4. Les transports violents ont des fins violentes et meurent dans leur triomphe ; aimez-vous donc modérément.

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5. Les caresses ne sont que d'inquiets transports, Infructueux essais du pauvre amour qui tente L'impossible union des âmes par le corps. Une seule caresse donne cette sensation profonde, immatérielle des deux êtres ne faisant plus qu'un, c'est le baiser. Tout le délire violent de la complète possession ne vaut cette frémissante approche des bouches, ce premier contact humide et frais, puis cette attache immobile, éperdue et longue, si longue ! de l'une à l'autre.

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6. Amour liberté vérité Il faudra choisir Amour liberté vérité Plutôt qu'obéir.

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8. Les transports en commun, c'est bien ; sauf qu'aux heures de pointe t'as l'impression de danser un slow avec quatre-vingts personnes en même temps !

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9. Le ministre des Transports n'a pas besoin de savoir piloter un avion pour être compétent.

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10. Avec les transports publics, rien ne sert de partir à point, il faut attendre.

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11. On confond facilement l'amour de la vérité et l'amour de sa propre vérité, c'est-à-dire l'amour-propre, réducteur de vérité.

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12. L'amour d'une mère pour son enfant ne connaît ni loi, ni pitié, ni limite. Il pourrait anéantir impitoyablement tout ce qui se trouve en travers de son chemin.

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13. Quand la vérité éclaire partout, c'est l'amour.

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14. Je compris alors la vérité de l'amour : un absolu qui prend tout ou qui perd tout. Les autres sentiments, la compassion, la tendresse et ainsi de suite, n'existent qu'à la périphérie, appartiennent aux constructions de la société et de l'habitude. Elle, l'austère et impitoyable Aphrodite, est une païenne. Ce n'est pas de notre cervelle ou de nos instincts qu'elle s'empare, mais de nos os et de notre moelle.

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15. Rien de plus rare chez les hommes que l'amour de la vérité.

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16. En amour, la vérité n'est pas une raison. Rien, en matière d'amour, ne ressemble plus à la vérité que le mensonge.

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17. L'amour ne symbolise pas une vérité absolue entre deux êtres, mais une attirance vers un homme ou vers une femme que l'on choisit.

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18. L'amour c'est comme la vérité. Vouloir l'expliquer c'est l'altérer, c'est la mutiler.

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19. L'amour, le vrai, est cannibale et destructeur. En vérité, il tue. Posséder l'autre, c'est le faire mourir. Être possédé, c'est mourir aussi. Les vrais amants se détournent du monde. Ils s'enferment pour mourir.

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20. L'amour fuit le mensonge et s'attache à la vérité.

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21. Pour se diriger vers la vérité et l'amour il faut se déraciner, s'en aller loin de sa maison, se détacher de tout lien immédiat.

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22. Il aime en vérité, celui qui tremble de dire son amour.

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23. Refuser la vérité de l'amour conduit à refuser l'amour de la vérité.

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25. La vérité, la vérité cachée, la vérité toute nue : à chacun sa vérité...

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26. L'amitié, comme l'amour, demande beaucoup d'efforts, d'attention, de constance, elle exige surtout de savoir offrir ce que l'on a de plus cher dans la vie : du temps !

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27. La vérité est à construire, comme l'amour, comme l'intelligence. Rien n'est donné ni promis en effet, mais tout est possible à qui accepte d'entreprendre et de risquer. C'est ce pari qu'il faut tenir à l'heure où nous étouffons sous le mensonge, où nous sommes acculés contre le mur. Il faut le tenir avec tranquillité, mais irréductiblement, et les portes s'ouvriront.

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28. Vérité et réalité ne sont jamais d'accord. Vérité ne gagne pas souvent.

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29. Comme l'amour, comme la mort, la vérité a besoin des voiles du mensonge.

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30. Une vérité trop claire cesse bientôt d'être une vérité féconde.

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31. Nous ne croyons pas que la vérité reste encore vérité quand on lui enlève ses voiles.

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32. La vérité est ce qui brûle. La vérité est moins dans la parole que dans les yeux, les mains et le silence. La vérité, ce sont des yeux et des mains qui brûlent en silence.

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33. A vingt ans, la vérité ennuie, j'entends la vérité profonde, la vérité de l'être, qui perce à travers les attitudes, comme les mauvaises herbes au milieu d'un gazon bien tondu. A vingt ans, toute vérité apparaît comme une ortie ou un chardon qu'il faut arracher. A quarante-cinq ans, il n'y a plus que les chardons et les orties qui m'intéressent en moi, et pour un peu j'arracherais le joli gazon qui est autour.

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