L'animalisme est un humanisme étendu...

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3. L’animalisme n’a de violent que la réalité cruelle que subissent les animaux, qu’il montre et dénonce.

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4. Tous les animaux sont égaux, mais il y a des animaux plus égaux que d'autres.

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5. L'humanisme, ce n'est pas dire : "Ce que j'ai fait, aucun animal ne l'aurait fait", c'est dire : "Nous avons refusé ce que voulait en nous la bête ."

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6. Il est plus facile de professer en paroles un humanisme de bon aloi, que de rendre service à son voisin de palier.

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7. L'individualisme, qui n'est qu'un humanisme conscient de soi, est une école de fierté.

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9. Parfois un arbre humanisme mieux un paysage que ne le ferai un homme.

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10. La violence n’est pas dans l’animalisme, mais dans la cruauté qu’il révèle.

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11. Un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même, mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre.

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12. L'Humanisme, c'est l'art de s'écouter pour mieux entendre les autres.

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13. L’humanisme ne fait pas de différence entre les humains.

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14. Le principe des principes constitutifs de l'humanisme moderne : celui du rejet des arguments d'autorité.

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15. L'humanisme, à mes yeux, signifie que nous, êtres humains, ne sommes rien d'autre que ce que nous sommes. Il n'y a pas de Dieu, pas de vie après la mort, pas de religion par laquelle nous serons sauvés. Nous devons nous sauver les uns les autres, avoir de la compassion les uns pour les autres, car personne ne prendra soin de nous, si ce n'est nous-mêmes.

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16. Quand le pouvoir s’abandonne aux cyniques, l’humanisme coule, et l’humanité part à la dérive.

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17. Cessons de rêver l'homme, cessons de faire de l'humanisme une religion : ce ne serait qu'un narcissisme généralisé ou hypostasié. L'homme n'est grand que dans la conscience qu'il a de sa misère. Il n'est humain qu'à condition de renoncer à la divinité. L'homme, par exemple, n'est ni maître ni possesseur de la nature : si l'humanisme n'est pas un sous-ensemble de l'écologisme, il ne saurait non plus justifier une quelconque indifférence à l'environnement ou aux autres espèces vivantes.

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18. L'Homme est le plus cruel de tous les animaux, il est le seul capable d'infliger une douleur a ses congénères sans autre motif que le plaisir.

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19. Les animaux ont un mérite : ils ne déçoivent jamais.

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20. Remarquons que si l'on dit les animaux au pluriel, on dit l'homme au singulier. Parce que l'homme est unique. De même, nous dirons que les animaux font des crottes, alors que l'homme sème la merde.

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21. Tu as défini l'homme comme le Roi des Animaux ; moi par contre, je dirai que l'homme est le roi des fauves féroces parmi lesquels tu es le plus grand. N'as-tu pas effectivement tué et mangé les animaux pour satisfaire les plaisirs de ton palais, te transformant toi-même en tombe pour tous ces animaux ? La nature ne produit-elle pas de la nourriture végétale en quantité suffisante pour te rassasier ?

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22. Tout comme l'homme, les animaux ressentent le plaisir et la douleur, le bonheur et le malheur.

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23. Les Animaux sont nés pour nous apprendre à aimer

    

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24. La cruauté envers les animaux est la violation d'un devoir de l'homme envers lui-même.

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26. Nos animaux familiers sont des anges déguisés venus sur terre pour nous apprendre la douceur.

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27. Nous aimons les animaux, parce qu'ils ne mentent pas. C'est pour cela que l'homme les a mis en esclavage : ils lui rappelaient la vérité.

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28. Les animaux n'ont pas, comme l'homme, l'orgueil de se croire le roi des animaux.

    

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29. C'est parce que les animaux ne causent pas qu'il faut plaider leur cause.

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30. De tous les animaux qui s'élèvent dans l'air, qui marchent sur la terre, ou nagent dans la mer, de Paris au Pérou, du Japon jusqu'à Rome, le plus sot animal, à mon avis, c'est l'homme.

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31. Les animaux ont des droits - le droit d'être protégés par l'homme, le droit à la vie et à la multiplication de l'espèce, le droit à la liberté et le droit de n'avoir aucune dette envers l'homme.

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32. Un pays est à l'image de ses animaux. De la protection qu'on leur accorde. Si les gens ont un comportement bestial envers les animaux, aucune démocratie ne pourra leur venir en aide. Pas plus qu'autre chose d'ailleurs.

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33. Nous devrions rendre grâce aux animaux pour leur innocence fabuleuse et leur savoir gré de poser sur nous la douceur de leurs yeux inquiets sans jamais nous condamner.

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34. La compassion à l'égard des animaux est si étroitement liée à la bonté du caractère qu'on peut assurément affirmer que lorsqu'un homme se montre cru envers les animaux, il ne saurait être un homme bon.

    

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