Personne n'aime être exclu. Et...

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2. Lire aussi : Ces petits signes qui montrent que quelqu’un est naturellement sociable (selon les psychologues)

   Langage du corps, écoute active, humour, aisance en groupe… Découvrez si vous faites partie des ultra-sociaux sans même vous en rendre compte.

3. Le premier savoir est le savoir de mon ignorance : c'est le début de l'intelligence.

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4. Savoir n'est pas savoir, si personne d'autre ne sait ce que l'on sait.

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5. Personne ne saurait en finir. On peut changer de souffrance. On ne peut supprimer la souffrance.

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6. A nous de savoir, à personne d'autre.

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7. Ne laisse jamais personne savoir ce que tu penses.

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9. Si une personne qui commence à savoir ne doute pas d'elle-même, elle devient alors redoutable pour les autres, car éprise de pouvoir.

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10. La souffrance animale et la souffrance humaine sont intimement liées, c'est toujours la même histoire de domination, le plus faible à la merci du plus fort, un esclavage trouvant son origine dans l'éternel rapport de force.

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11. Il est difficile de savoir si la personne qui crie pendant une conférence : "Plus fort, on n'entend rien !" est un saboteur, un sourd ou un admirateur excessif.

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12. La souffrance morale fait pleurer; la souffrance physique crier.

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13. Personne ne peut savoir ce que contient l'immensité d'un coeur, mais on se souviendra longtemps de tout ce qu'il a pu encaisser...

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14. Comment savoir si une personne dite altruiste n'agit pas simplement pour ressentir le sentiment de fierté que lui procure l'accomplissement d'un geste bienveillant ? En vérifiant qu'elle sera tout aussi satisfaite si quelqu'un d'autre vient en aide. Pour un véritable altruiste, c'est le résultat qui compte, non la satisfaction personnelle d'avoir aidé.

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15. Personne ne nous impose de savoir. Il le faut, un point c'est tout, fût-ce au prix de mal comprendre.

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16. Personne ne peut savoir si le monde est fantastique ou réel, et non plus s'il existe une différence entre rêver et vivre.

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17. Il faut savoir vivre sans être à charge à personne.

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18. Personne ne peut savoir toute la vérité sur ce qui le concerne.

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19. La naissance est souffrance, la vieillesse est souffrance, la maladie est souffrance, la mort est souffrance ; être uni à ce qu'on aime n'est pas souffrance, être séparé de ce qu'on aime est souffrance, ne pas avoir ce qu'on désire est souffrance ; en résumé : les cinq agrégats de l'attachement sont souffrance.

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20. Il est facile de savoir quand l'autre personne vous aime : ce n'est pas seulement vous qui la cherchez, elle vous cherche aussi. L'amour est une rencontre.

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21. Le sommeil est une séparation.

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22. La nature ne punit personne. Jetez-vous à l'eau sans savoir nager, que ce soit par dévouement ou par désespoir, vous serez noyé.

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23. La joie est tributaire de la souffrance. La souffrance est partie essentielle de la joie. Quand nous avons faim, songez comme la nourriture nous paraît bonne !

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24. Une rencontre n'est que le commencement d'une séparation.

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26. Dans une séparation, ce n'est pas l'autre que nous quittons malgré les apparences : c'est la part de nous-même avec laquelle nous ne voulons plus vivre.

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27. La conscience suppose une séparation de moi d'avec moi.

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28. Ce qui fait de nous des laïques n'est pas la séparation du temporel et du spirituel, c'est la séparation du spirituel et du religieux.

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29. La séparation de la sexualité d'avec l'amour n'exclut pas l'existence de sentiment, de l'affection ou de la tendresse. Ne pas vouloir s'engager pour la vie dans une histoire de longue durée n'interdit pas la promesse d'une douceur amoureuse.

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30. La séparation et l'absence ne sont pas tristes en tant que telles. C'est parce que des sentiments préexistaient que la séparation est déchirante, que nous gardons le regret de la personne disparue, qu'il nous est si difficile de surmonter notre chagrin. Mais par là même, la douleur et le chagrin ne sont qu'une manifestation unilatérale de la profondeur de l'amour que nous portions à cet être.

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31. Lorsqu'une séparation est faite entre la liberté et la justice, ni l'une ni l'autre ne sont en sécurité.

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32. La séparation est toujours riche de mille rebondissements.

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33. Quelle raison a-t-on pour croire que la séparation de l'âme et du corps ne puisse se faire sans une douleur extrême ?

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34. La séparation des savoirs, la spécialisation en domaine isolé nuit considérablement au développement de la recherche.

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