Le simple fait d'être une...

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3. Le cinéma est un divertissement, et les gens vont au cinéma parce qu'ils veulent se sentir bien et oublier tout.

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4. Les gens sont offensés par les campagnes pour les droits des animaux. C'est ridicule. Ce n'est pas aussi grave que la mort massive d'animaux dans une usine.

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5. Bien sûr qu'il y a des gens honnêtes, sincèrement droits, sur lesquels on peut compter jusqu'à la mort. Mais ils ne sont pas drôles. Tandis qu'une crapule

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6. Le peuple sera soumis si vous promouvez des gens droits pour les placer au-dessus des retors ; dans le cas contraire, il ne le sera point.

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7. L'industrie du cinéma est pleine de gens fous qui pensent qu'ils sont Dieu.

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9. Je pense que les gens iront au cinéma, ne serait-ce que pour le changement.

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10. Les droits de l'homme et les droits civiques universels ne seront respectés qu'à une condition. Il faudra que l'homme se rende compte qu'il est "responsable pour le monde entier".

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11. Je ne sais pas si j'ai manqué au cinéma mais le cinéma m'a manqué énormément.

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12. Dans l'art, particulièrement dans le cinéma, les gens s'efforcent de confirmer leur propre existence.

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13. Au cinéma vous écrivez pour séduire, pour que les gens sortent de chez eux, alors que sur le petit écran, vous écrivez pour ne pas les heurter et qu'ils restent devant leur poste.

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14. Le but ce n'est pas de faire du cinéma, mais son cinéma.

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15. Les animaux ont des droits - le droit d'être protégés par l'homme, le droit à la vie et à la multiplication de l'espèce, le droit à la liberté et le droit de n'avoir aucune dette envers l'homme.

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16. Déclaration des droits de l'homme et de la femme à l'amour : t'aimer sans t'envahir, te multiplier sans te perdre.

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17. Ce qui empêche les gens de vivre ensemble, c'est leur connerie, pas leurs différences...

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18. Une femme qui se croit intelligente réclame les mêmes droits que l'homme. Une femme intelligente y renonce.

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19. Le premier des droits de l'homme c'est la liberté individuelle, la liberté de la propriété, la liberté de la pensée, la liberté du travail.

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20. La liberté des droits n'est qu'une perfidie et une moquerie quand les ventres sont vides.

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21. Je pense que le premier et le plus indiscutable des droits de l'enfant est celui qui lui permet d'exprimer librement ses idées et de prendre une part active au débat qui concerne l'appréciation de sa conduite et, si nécessaire, de sa punition.

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22. La nature n'a pas lu la déclaration des droits de l'homme. Elle continue à nous faire naître inégaux.

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23. La méconnaissance et le mépris des droits de l'Homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité.

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24. Est-il Dieu possible, en pleine mouvance des droits de la femme, que des bougresses se plient encore aux ordres fascisants d'une espèce de Ubu prostatique de la mode, qui au lieu de crever de honte dans son anachronisme, continue de leur imposer le carcan chiffonneux de ses fantasmes étriqués, et cela, jusqu'au fin fond populaire de nos plus mornes Prisunic ? Je t'en prie, ma femme, ma soeur, mon amour, mets ton jean, ou reste nue, mais ne marche pas dans la mode, ça porte malheur.

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26. L'esprit s'arroge un peu partout des droits qu'il n'a pas.

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27. Quand on n'a pas de droits civiques, il n'est question que de survivre, d'exister au jour le jour.

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28. La révolution a commencé par la déclaration des droits de l'homme : elle ne finira que par la déclaration des droits de Dieu.

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29. Tous les hommes ont mêmes droits... Mais du commun lot, il en est qui ont plus de pouvoirs que d'autres. Là est l'inégalité.

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30. La garantie des droits de la femme et de la citoyenne nécessite une utilité majeure ; cette garantie doit être instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de celles à qui elle est conférée.

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31. La démocratie, c'est l'égalité des droits, mais la République, c'est l'égalité des chances.

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32. La liberté est l'ensemble des droits qu'aucune société régulière ne peut ravir à ses membres sans violer la justice et la raison.

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33. La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.

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34. Pourquoi reconnaître des droits à l'animal implique-t-il nécessairement qu'on l'identifie à l'homme ? En dépit de nos différences, ne peut-on pas tout simplement lui accorder le droit de vivre, d'exister ?

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