La manie de la justification est commune...

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3. La pensée s’appuie sur la conscience pour réfléchir, observer et interroger.

   • 5

4. Tout homme a originairement une conscience qui est la raison pratique représentant à l'être humain son devoir dans chaque cas où intervient une loi, que ce soit pour l'acquitter ou la condamner.

   • 2

5. On fausse son esprit, sa conscience, sa raison, comme on gâte son estomac.

   • 1

6. L'homme a la conscience d'être Dieu, et il a raison, puisque Dieu est en lui. Il a conscience d'être un cochon et il a également raison parce que le cochon est en lui. Mais il se trompe cruellement quand il prend le cochon pour un Dieu.

   • 9

7. Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu.

   • 79

9. On a conscience avant, on prend conscience après.

   • 57

10. Rien ne dompte la conscience de l'homme, car la conscience de l'homme c'est la pensée de Dieu.

    • 47

11. L'honneur, c'est la conscience, mais la conscience exaltée. C'est le respect de soi-même et de la beauté de sa vie portée jusqu'à la plus pure élévation et jusqu'à la passion la plus ardente.

    • 23

12. Une conscience sans scandale est une conscience aliénée.

    • 12

13. Toute conscience est, semble-t-il, conscience d'une présence.

    • 11

14. L'âme est conscience et respect avant tout, conscience de l'être, respect de l'être, avec ses composants : compassion, liberté, vérité.

    • 10

15. Le goût n'est que la conscience du beau, comme la conscience n'est que le goût du bon.

    • 1

16. La parole est la pensée extérieure, et la pensée est la parole intérieure.

    • 66

17. L'esprit perd la raison en raison de la raison du coeur.

    • 23

18. La forme est la chair même de la pensée, comme la pensée est l'âme de la vie.

    • 9

19. La conscience des mots amène à la conscience de soi : à se connaître, à se reconnaître.

    • 15

20. La conscience de l'éternel n'est conscience que d'une absence.

    • 7

21. J'avais conscience de moi. Or, seuls ont conscience d'eux-mêmes, seuls reconnaissent leur individualité, l'oeil dans lequel vient de tomber une poussière, le doigt écorché, la dent malade. L'oeil, le doigt et la dent n'existent pas lorsqu'ils sont saints. N'est-il pas clair, dans ce cas, que la conscience personnelle est une maladie ?

    • 5

22. Si l'action ne soutient pas la pensée, la pensée perd son nerf et sa force s'effrite.

    • 8

23. Une pensée qui s’est fait entendre est une pensée dont on reparle longtemps après qu'elle s'est révélée.

    • 6

24. Une pensée neuve : c'est au contraire une pensée qui a dû venir à tout le monde, et que quelqu'un s'avise le premier d'exprimer.

    • 14

26. La majorité a toujours raison, mais la raison a bien rarement la majorité aux élections.

    • 12

27. Les hommes sont toujours contre la raison quand la raison est contre eux.

    • 9

28. L'homme qui a raison de sa propre colère a raison de tous ses ennemis.

    • 12

29. Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.

    • 7

30. Connaître la raison exacte de nos actions serait une raison suffisante pour ne pas agir.

    • 3

31. La raison n'est raison qu'autant qu'elle nous touche.

    • 1

32. On a parfois tort d'avoir raison, mais jamais raison d'avoir tort

    • 10

33. Il faut savoir donner raison à la raison au lieu des excuses, c'est aussi ça l'intégrité.

    • 9

34. La ténacité peut avoir raison de la raison elle-même.

    • 6