Le mérite d'un homme réside...

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3. Le premier savoir est le savoir de mon ignorance : c'est le début de l'intelligence.

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4. La religion, ce n'est pas gênant mais confortable. Savoir où l'on va est quand même rassurant.

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6. Un homme ne se mêlant pas de politique mérite de passer, non pour un citoyen paisible, mais pour un citoyen inutile.

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7. Un fat est celui que les sots croient un homme de mérite.

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9. On ne doit pas juger du mérite d'un homme par ses grandes qualités, mais par l'usage qu'il en sait faire.

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10. Tout homme qui se remarie ne mérite pas la chance qu'il a eue de perdre sa première femme.

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11. Peu de bipèdes depuis Adam ont mérité le nom d'homme.

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12. Est ce que Rome mérite la vie d'un homme de bien ? Nous l'avons cru autrefois. Il faut le croire à nouveau. Il était un soldat de Rome. Honorez le !

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13. L'homme mérite qu'il se soucie de lui-même car il porte dans son âme les germes de son devenir.

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14. Religion, politique, philosophie, systèmes, l'homme a prononcé sur tout, il s'est trompé sur tout ; il a cru tout définitif, et tout s'est modifié ; tout immortel, et tout a péri ; tout véritable, et tout a menti !

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15. Sans doute l'homme ne mérite-t-il d'être intégralement ni un objet d'amour ni un objet de haine pour l'homme. Bien connaître quelqu'un, c'est l'avoir tour à tour aimé et haï. Aimer et haïr, ce n'est qu'éprouver avec passion l'être d'un être.

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16. Chaque homme est responsable de sa religion.

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17. Il n'arrive pas toujours à un homme ce qu'il mérite, mais il lui arrive toujours ce qui lui ressemble.

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18. A en croire chaque homme, sa réussite se doit au mérite et son échec au destin. Le sort des autres, par contre, s'explique par la chance ou par l'incompétence.

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19. Il y a peu de mérite à ce qu'un homme soit doux envers un homme, tende la main à un naufragé, montre le chemin à celui qui s'égare, partage son pain avec celui qui est affamé. Nous sommes tous les membres d'un vaste corps. La nature nous a faits tous parents ; c'est elle qui nous a inspiré un amour mutuel ; qui nous a créés propres à la société ; qui a établi ce qui est droit, ce qui est juste ; qui attache un plus grand malheur à faire le mal qu'a le souffrir ; qui a disposé nos mains pour nous aider réciproquement.

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20. Ne pleure jamais pour un homme, car celui qui mérite tes larmes ne les fera jamais couler

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21. Combien mérite de mépris et de haine tout homme qui abuse, pour le malheur du genre humain, du génie et des talents que lui donna la nature !

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22. Ce que l'homme cherche dans la religion, c'est de sauver sa propre individualité, de l'éterniser, ce qu'on n'obtient ni avec la science, ni avec l'art, ni avec la morale.

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23. Juif, c'est pas une religion ! Aucune religion ne fait pousser un nez comme ça !

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24. C'est un peu comme pour la religion : plus l'homme vit mal ou plus opprimé et misérable est un peuple, plus obstinément il rêve à la récompense au paradis, et si en même temps mille prêtres s'en mêlent, attisant le rêve et spéculant là-dessus, alors...

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26. La religion est le commerce positif et efficace de l'homme avec Dieu.

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27. On entend dire parfois que tel homme ne mérite pas telle femme ? ou l'inverse ?, car ils n'ont pas le même niveau de diplôme, ou la même éducation. Mais c'est oublier que ce ne sont pas des esprits qui se choisissent, mais des corps, de manière instinctive, inconsciente. Le secret de l'amour ne repose surtout pas sur un choix réfléchi, après avoir pesé les qualités et les défauts de l'autre.

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28. Si l'homme avait ce qu'il mérite, il vivrait dans un extrême dénuement.

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29. Si l'homme n'est pas juste par religion, il ne peut l'être que par orgueil.

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30. Si un homme atteint le coeur de sa propre religion, il atteint également le coeur des autres religions.

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31. J'aurais le mérite de ne pas avoir la médaille du mérite. J'aurais l'honneur de ne pas avoir la légion d'honneur mais l'on se souviendra quand même de se que j'avais dans mon coeur avec tout le mérite et tous les honneurs. Vive ma mort quand en sera mon heure.

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32. Mérite le, mérite ce qu'on a tous fait pour toi.

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33. L'homme pieux et l'athée parlent toujours de religion : l'un parle de ce qu'il aime, et l'autre ce qu'il craint.

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34. La religion forcée n'est plus religion: il faut persuader, et non contraindre. La religion ne se commande point.

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