L'humour c'est prendre conscience de...

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3. L'humour est une feinte cécité devant l'absurde.

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4. L'humour ne sauve pas ; l'humour ne sert en définitive à peu près à rien. On peut envisager les événements de la vie avec humour pendant des années, parfois de très longues années, dans certains cas on peut adopter une attitude humoristique pratiquemment jusqu'à la fin ; mais en définitive la vie vous brise le coeur. Quelles que soient les qualités de courage, de sang-froid et d'humour qu'on a pu développer tout au long de sa vie, on finit toujours par avoir le coeur brisé. Alors, on arrête de rire. Au bout du compte il n'y a plus que la solitude, le froid et le silence. Au bout du compte, il n'y a plus que la mort.

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5. Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu.

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6. On a conscience avant, on prend conscience après.

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7. Rien ne dompte la conscience de l'homme, car la conscience de l'homme c'est la pensée de Dieu.

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9. L'honneur, c'est la conscience, mais la conscience exaltée. C'est le respect de soi-même et de la beauté de sa vie portée jusqu'à la plus pure élévation et jusqu'à la passion la plus ardente.

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10. Une conscience sans scandale est une conscience aliénée.

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11. L'âme est conscience et respect avant tout, conscience de l'être, respect de l'être, avec ses composants : compassion, liberté, vérité.

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12. Toute conscience est, semble-t-il, conscience d'une présence.

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13. Le goût n'est que la conscience du beau, comme la conscience n'est que le goût du bon.

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14. La conscience des mots amène à la conscience de soi : à se connaître, à se reconnaître.

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15. La conscience de l'éternel n'est conscience que d'une absence.

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16. J'avais conscience de moi. Or, seuls ont conscience d'eux-mêmes, seuls reconnaissent leur individualité, l'oeil dans lequel vient de tomber une poussière, le doigt écorché, la dent malade. L'oeil, le doigt et la dent n'existent pas lorsqu'ils sont saints. N'est-il pas clair, dans ce cas, que la conscience personnelle est une maladie ?

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17. Je crois parce que c'est absurde.

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18. Plus absurde est la vie, moins supportable est la mort.

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19. Le comique étant l'intuition de l'absurde, il me semble plus désespérant que le tragique.

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20. Le paradis ou l'enfer, ce n'est pas seulement absurde, c'est scandaleux.

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21. L'expression d'un sentiment est toujours absurde.

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22. Absurde, il n'y a que toi qui soit pur.

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23. Dieu c'est l'absurde.

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24. Rien n'est plus absurde que de sots préjugés.

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26. Il est absurde d'avoir une règle rigoureuse sur ce qu'on doit lire ou pas. Plus de la moitié de la culture intellectuelle moderne dépend de ce qu'on ne devrait pas lire.

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27. L'homme est absurde par ce qu'il cherche, grand par ce qu'il trouve.

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28. Il est aussi absurde de regretter le passé que d'organiser l'avenir.

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29. Je préfère, de loin, le mystère à l'absurde. J'ai même un faible pour le secret, pour l'énigme, pour un mystère dont la clé nous serait donnée quand nous serons sortis de ce temps qui est notre prison. Kant parle quelque part d'une hirondelle qui s'imagine qu'elle volerait mieux si l'air ne la gênait pas. Il n'est pas impossible que le temps soit pour nous ce que l'air est pour l'hirondelle. Tant pis ! Je prends le risque. Si tout n'est que néant, si les portes de la nuit s'ouvrent et que derrière il n'y a rien, être déçu par ma mort est le dernier de mes soucis puisque je ne serai plus là et que je n'en saurai rien. J'aurai vécu dans un rêve qui m'aura rendu heureux.

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30. L'homme absurde est celui qui ne change jamais.

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31. ll n’est pas d’opinion, si absurde qu’elle soit, dont les hommes ne s’emparent avec empressement dès qu’on a pu les persuader que cette opinion est communément reçue. L’exemple agit sur leurs pensées comme sur leurs actes. Ce sont des moutons de Panurge, qui suivent le bélier de tête, où qu’il les mène : Il leur est plus facile de mourir que de penser.

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32. L'absurde, c'est la raison lucide qui constate ses limites.

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33. Que ce monde soit absurde, c'est l'affaire des philosophes et des humanistes. Mais qu'il soit injuste, c'est notre affaire à tous.

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34. Dans l'expérience absurde, la souffrance est individuelle. À partir du mouvement de révolte, elle a conscience d'être collective, elle est l'aventure de tous. Le premier progrès d'un esprit saisi d'étrangeté est donc de reconnaître qu'il partage cette étrangeté avec tous les hommes et que la réalité humaine, dans sa totalité, souffre de cette distance par rapport à soi et au monde.

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