La joie de contempler et...

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3. Il suffit de voir la nature pour comprendre. La nature obéit aux lois de la nature. Mais l'homme ne veut pas obéir aux lois de sa nature. Il refuse d'attendre, il désire tout, tout de suite. D'où sa déconvenue, spécialement dans le domaine de l'amour qui exige tant de délicatesse, de patience, et le respect de si lentes éclosions !

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4. Pourquoi ne pas comprendre, au moins une fois, que la parole n'est pas aussi rapide que la pensée et que tout ce que l'on trouve dans l'esprit ne peut se convertir en paroles ? Comprendre que l'on peut aussi parler par gestes. Que le silence... parfois devient un cri.

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5. La joie de regarder et de comprendre est le plus beau cadeau de la nature.

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6. L'oeuvre de la nature est bien plus difficile à comprendre que le livre d'un poète.

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7. La joie a la nature du plaisir et la profondeur de la douleur.

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9. La parole douce rompt la colère, la parole dure excite la fureur.

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10. La pensée se manifeste par une parole, la parole se traduit par un acte, l'acte devient une habitude, et l'habitude se solidifie en un caractère. Alors, observe avec soin la pensée et ses méandres, et laisse-la jaillir de l'amour. Né du souci de tous les êtres... De même que l'ombre suit le corps, tel on pense, tel on devient.

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11. Pour comprendre la nature, il faut l'aimer, et pour l'aimer, il faut être initié à son langage.

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12. On ne peut comprendre la vie qu'en regardant en arrière ; on ne peut la vivre qu'en regardant en avant.

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13. La langue ment à la parole et la parole à la pensée.

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14. La parole est très puissante. La parole ne décrit seulement pas la réalité. La parole créee la réalité qu'elle décrit.

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15. Pour bien aimer, il faut comprendre. Et comprendre signifie voir dans la profondeur de l'autre, voir sa noirceur, sa douleur, sa souffrance.

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16. Etre capable de trouver sa joie dans la joie de l'autre : voilà le secret du bonheur.

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17. La parole. Que vaut la parole d'une personne quand il n'y sort que quelques mots ? Donner sa parole serait de se rendre muet et qui viendrait à croire qu'on n'en a rien à faire d'une confiance à partager. Ma parole, vous y croyez ?

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18. L'homme pille la nature, mais la nature finit toujours par se venger.

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19. Ce qui nous reste d'enfance. Joie de rire, joie de voir des belles personnes, joie du spectacle, joie de la victoire, joie à en éclater de rire. Quand on a ce qu'on appelle joie, cela doit se voir sur le visage. On est plus beau. La joie rend beau. Plus beau qu'on est, à coup sûr. Joie, moment de bonheur.

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20. Comprendre. Toujours comprendre. Moi, je ne veux pas comprendre.

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21. Le rire, c'est un instant qui passe. Mais la joie, la joie est une sorte de saignée extatique, une infamie de super-contentement qui déborde par tous les pores de l'être. On ne rend pas les gens joyeux du seul fait que l'on est joyeux soi-même. La joie trouve sa source dans l'être : elle est ou n'est pas. Elle se fonde sur des raisons trop profondes pour être comprise ou pour se communiquer.

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22. Une joie partagée est une double joie, un chagrin partagé est un demi-chagrin.

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23. Comprendre ; toujours comprendre. Moi, je ne veux pas comprendre.

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24. De la Joie Pure jaillit toute création. Par la Joie elle est soutenue, vers la Joie elle se dirige et à la Joie elle retourne.

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26. Une joie partagée est une joie décuplée. Un chagrin partagé est un chagrin diminué de moitié.

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27. L'espérance d'une joie est presque égale à la joie.

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28. Faire le mal est un plaisir, non une joie. La joie, seule vraie victoire sur le monde, est pure dans son essence, elle est donc irréductible au plaisir, toujours suspect et en lui-même et dans ses manifestations.

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29. Le sexe fait parti de la nature, j'obéis à la nature.

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30. Vous arrivez devant la nature avec des théories, la nature flanque tout par terre.

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31. La science doit s'accommoder à la nature. La nature ne peut s'accommoder à la science.

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32. La Nature ne prend aucun parti, la nature est impartial. Vous recevez ses fruits selon vos actes

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33. L'état de nature est régi par un droit de nature qui s'impose à tous ; (...) nul ne doit léser autrui dans sa vie, dans sa santé, sa liberté et ses biens.

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34. Quand tu crois questionner la nature, c'est la nature qui questionne Dieu, ou Dieu qui se questionne sur Lui-même.

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